歴史否定とポスト真実の時代: 日韓「合作」の「反日種族主義」現象

康　誠賢 著, 鄭　栄桓 監修, 古橋　綾 訳

2,640円（税込）

大月書店

韓国で10万部以上、日本で40万部以上売れた『反日種族主義』。日韓の右派ネットワークが作り出したそのからくりを暴きだし、「実証主義」を掲げる彼らの主張と論理を元の資料から読み解き、その虚構をはがしとる。

【推薦】吉見義明氏（中央大学名誉教授）

主な目次
日本語版への序文
はじめに

プロローグ　脱真実と歴史否定、『反日種族主義』
　
第1部　「反日種族主義」とは何か
1　2019年、「反日種族主義」現象
2　「教科書右派」の誕生、2005年の韓国と1997年の日本
3　2013～2015年、反日民族主義を攻撃せよ
4　『反日種族主義』の方法と論理

第2部　『反日種族主義』の主張を批判する
1　日本軍「慰安婦」は「性奴隷」ではなく稼ぎの良い「売春婦」だった？
2　誘拐や求人詐欺はあったが、奴隷狩りのような強制連行はなかった？
3　民間の公娼制が軍事的に動員され編成されたものだから合法？
4　「慰安婦」個人の営業で、自由廃業の権利と自由があった？
5　需要が確保された高収入の市場で、少なくない金額を貯蓄し送金した？
6　「慰安婦」と女子挺身隊を混同している？

第3部　資料と証言、歪曲や奪い取ったりせず文脈を見る
1　連合軍捕虜尋問資料をどのように読むか
2　日本軍「慰安婦」被害者の話をどのように聴くのか
3　惜別のアリランを歌う朝鮮人「慰安婦」――ビルマ・ミッチナーの朝鮮人「慰安婦」の話
4　戦利品として残された臨月の「慰安婦」――中国・雲南省松山と騰衝の朝鮮人「慰安婦」の話
5　日本軍「慰安婦」、米軍・国連軍「慰安婦」、韓国軍「慰安婦」――李栄薫の「我々の中の慰安婦」論に答える

エピローグ　ポスト真実の時代、否定とヘイトにどう応じるか

補論　否定の時代にいかに歴史を聴くか（趙 慶喜）

解説（鄭 栄桓）